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La lapidation précepte abrogé du droit musulman
La lapidation n´a été en Islam, pour ainsi dire, qu´un principe momentanément adopté par la nouvelle communauté musulmane et emprunté à la loi juive avant la révélation du verset 2 de la sourate an-Nûr qui l´abrogea définitivement.Ce principe doit donc être regardé seulement comme ayant provisoirement été un moyen de normalisation sociale lié à une époque, un lieu et à une évolution particulière.Les actes individuels, régionaux, tribaux, coutumiers ou ancestraux, doivent cesser d´être à la charge de la religion musulmane.
A travers cette étude, Muhammad Diakho, savant musulman contemporain, entend ouvrir le débat sur la question de la lapidation. Après avoir présenté les principes d´évolution dans le droit musulman (progressivité, abrogation, etc.), l´auteur revient sur le contexte historique qui à vu s´appliquer cette pratique, empruntée à une législation religieuse antérieure, juive en l´occurrence. Il nous démontre, de manière argumentée et en se référant abondamment aux Textes fondateurs de l´islam, que la pratique de la lapidation n´a été adoptée que momentanément, et dans des circonstances sociales particulières, pour ensuite être définitivement abrogée.
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